Văn hóa dân tộc – Missteenvietnam.com https://missteenvietnam.com Khám phá và đồng hành cùng hành trình tỏa sáng của Miss Teen Việt Nam! Tue, 12 Aug 2025 00:06:51 +0000 vi hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.2 https://cloud.linh.pro/missteenvietnam/2025/08/missteen.svg Văn hóa dân tộc – Missteenvietnam.com https://missteenvietnam.com 32 32 Họa tâm: Thư pháp kết nối chiều sâu văn hóa dân tộc với giới trẻ https://missteenvietnam.com/hoa-tam-thu-phap-ket-noi-chieu-sau-van-hoa-dan-toc-voi-gioi-tre/ Tue, 12 Aug 2025 00:06:49 +0000 https://missteenvietnam.com/hoa-tam-thu-phap-ket-noi-chieu-sau-van-hoa-dan-toc-voi-gioi-tre/

Với mục tiêu đưa người trẻ đến gần hơn với chiều sâu văn hóa dân tộc thông qua nghệ thuật thư pháp chữ Việt, dự án văn hóa – nghệ thuật ‘Họa tâm’ của nhóm sinh viên Bút Team, ngành truyền thông & tổ chức sự kiện (FPT Polytechnic TPHCM), đã được triển khai. Đây không chỉ là một đêm trình diễn nghệ thuật mà còn là hành trình khám phá và tìm hiểu về giá trị văn hóa của dân tộc.

Lấy cảm hứng từ khẩu hiệu ‘Tâm họa chữ, chữ hiện tâm’, dự án muốn chuyển tải thông điệp rằng chỉ khi biết rèn luyện nội tâm, người trẻ mới có thể vững vàng trên hành trình phát triển bản thân. Thông qua dự án, nhóm sinh viên Bút Team hy vọng sẽ giúp người trẻ hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của việc rèn luyện nội tâm và phát triển bản thân thông qua nghệ thuật thư pháp chữ Việt.

Một trong những điểm nhấn đặc sắc của dự án là không gian trưng bày thư pháp, với các tác phẩm của nhà thư pháp Nguyễn Hiếu Tín – Thạc sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa, người có nhiều năm cống hiến cho việc bảo tồn và phát huy nghệ thuật thư pháp Việt. Các tác phẩm thư pháp không chỉ đơn thuần là nghệ thuật trình bày chữ viết, mà còn là cách thể hiện bản sắc văn hóa, triết lý sống và đời sống nội tâm của người Việt.

Nhà thư pháp Nguyễn Hiếu Tín cho rằng thư pháp Việt là một loại hình nghệ thuật cần được bảo tồn và phát huy trong đời sống đương đại. Để làm được điều này, cần có sự kết nối giữa thế hệ đi trước và lớp trẻ hôm nay, thông qua giáo dục, nghệ thuật và thực hành sáng tạo. Ông hy vọng rằng, thông qua dự án ‘Họa tâm’, sẽ giúp người trẻ hiểu rõ hơn về giá trị của thư pháp Việt và có thể tiếp tục phát huy và bảo tồn loại hình nghệ thuật này.

Thông qua chương trình ‘Họa tâm’, nhóm sinh viên Bút Team đã giới thiệu đến công chúng một loại hình nghệ thuật truyền thống, đồng thời thể hiện được góc nhìn sáng tạo và sự gắn bó sâu sắc với văn hóa dân tộc. Dự án cũng khơi gợi suy nghĩ về trách nhiệm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa trong bối cảnh hiện nay. Đó là lời tri ân dành cho ngôn ngữ mẹ đẻ, và cũng là lời nhắn gửi về sự tiếp nối, về những điều không nên để mai một.

Nhóm sinh viên Bút Team hy vọng rằng, dự án ‘Họa tâm’ sẽ góp phần giúp người trẻ hiểu rõ hơn về giá trị văn hóa của dân tộc và có thể tiếp tục phát huy và bảo tồn loại hình nghệ thuật này. Dự án cũng là một cơ hội để người trẻ thể hiện sự gắn bó và trách nhiệm của mình với văn hóa dân tộc.

Tìm hiểu thêm về dự án ‘Họa tâm’ và các hoạt động của nhóm sinh viên Bút Team.

]]>
Lễ Mừng Lúa Mới: Bản Hòa Ca Bản Sắc Của Dân Tộc Bru-Vân Kiều https://missteenvietnam.com/le-mung-lua-moi-ban-hoa-ca-ban-sac-cua-dan-toc-bru-van-kieu/ Sat, 09 Aug 2025 19:12:49 +0000 https://missteenvietnam.com/le-mung-lua-moi-ban-hoa-ca-ban-sac-cua-dan-toc-bru-van-kieu/

Trên dãy Trường Sơn xanh thẳm, nơi những đám mây sà xuống tận mái nhà sàn, đồng bào Bru-Vân Kiều vẫn tiếp tục gìn giữ một phong tục truyền đời: lễ mừng lúa mới. Đây không chỉ là ngày hội của bản làng sau vụ mùa bội thu, mà còn là dịp thiêng liêng để người dân bày tỏ lòng biết ơn với trời đất, thần linh và tổ tiên đã phù hộ cho cây lúa trổ bông, trĩu hạt.

Bà con Bru-Vân Kiều bản Chênh Vênh cùng nhau tổ chức lễ mừng lúa mới. Ảnh: Việt Bắc
Bà con Bru-Vân Kiều bản Chênh Vênh cùng nhau tổ chức lễ mừng lúa mới. Ảnh: Việt Bắc

Lễ mừng lúa mới thường được tổ chức vào cuối vụ gặt, khi trong kho đã đầy lúa, trong lòng người đầy háo hức. Mỗi bản làng tổ chức lễ theo quy mô và tập tục riêng, nhưng tựu trung vẫn giữ được cốt lõi: biết ơn và cầu mong. Với người Bru-Vân Kiều, cây lúa không chỉ là thực phẩm, mà là linh hồn của sự sống, là nhịp đập của cả cộng đồng.

Trong sắc màu thổ cẩm và tiếng chiêng trầm bổng, lễ mừng cơm mới ngân lên giai điệu văn hóa dân tộc mộc mạc, sâu lắng và thấm đượm tình đất, tình người. Từ tờ mờ sáng, khói bếp đã tỏa lên từ từng nóc nhà. Những người phụ nữ trong bản thay nhau nấu xôi, đồ cơm, giã gạo nếp mới. Đĩa thịt rừng được tẩm ướp gia vị thơm nức, chum rượu cần đã được mở nắp, sẵn sàng cho buổi lễ lớn nhất trong năm.

Già làng Hồ Noi sẽ thực hiện nghi lễ chính thức. Trước bàn cúng, ông rì rầm khấn: “Ơi Giàng! Ơi thần lúa, thần núi, thần suối… xin nhận lễ của con cháu Bru-Vân Kiều. Cảm ơn đã cho mùa lúa tốt tươi, cho con cái được mạnh khỏe, bản làng được yên vui…”. Giọng khấn của già làng hòa trong làn khói của hương trầm, như kết nối giữa thế giới con người và thế giới linh thiêng.

Sau phần lễ là phần hội. Không khí nhanh chóng chuyển từ trầm mặc sang rộn ràng, tươi vui. Chiêng được mang ra, những thanh niên lực lưỡng vỗ trống, những cô gái khoác lên mình bộ váy thổ cẩm sặc sỡ, nhún nhảy theo nhịp nhạc núi rừng. Vũ điệu xoang Bru-Vân Kiều chậm rãi, dẻo dai, mang hơi thở của thiên nhiên, có núi, có sông, có gió rừng xào xạc trong từng bước chân.

Trải qua bao biến thiên của lịch sử và sự chuyển mình của đời sống hiện đại, lễ mừng lúa mới vẫn được người Bru-Vân Kiều trên dãy Trường Sơn gìn giữ như một phần máu thịt. Không chỉ là phong tục, lễ hội này còn là minh chứng cho bản sắc bền vững của một tộc người luôn sống hài hòa với thiên nhiên.

Ngày nay, chính quyền địa phương và các đồn Biên phòng đóng quân trên địa bàn luôn đồng hành cùng bà con trong việc phục dựng và tổ chức các lễ hội truyền thống. Nhiều trường học vùng cao còn đưa nội dung về lễ mừng lúa mới vào chương trình ngoại khóa, giúp học sinh người Bru-Vân Kiều hiểu và tự hào về truyền thống dân tộc mình.

Lễ mừng cơm mới không chỉ nói lên mối giao cảm giữa con người với thiên nhiên, mà còn là biểu tượng của sự cố kết cộng đồng, của tình cảm thủy chung, son sắt giữa người với người. Trong từng nắm cơm dẻo, từng điệu xoang nhịp nhàng, lễ mừng lúa mới là bản hòa ca của bản sắc, của ký ức cộng đồng được truyền từ đời này sang đời khác.

Lễ mừng lúa mới của người Bru-Vân Kiều là một nét văn hóa đặc sắc, thể hiện tinh thần đoàn kết, yêu thiên nhiên và biết ơn của người Bru-Vân Kiều. Qua lễ hội này, chúng ta có thể thấy được sự gắn kết giữa con người với thiên nhiên, giữa người với người trong cộng đồng.

]]>
Thái Nguyên đầu tư 89 tỷ đồng tu bổ Chùa Hương Ấp lịch sử https://missteenvietnam.com/thai-nguyen-dau-tu-89-ty-dong-tu-bo-chua-huong-ap-lich-su/ Wed, 06 Aug 2025 22:38:02 +0000 https://missteenvietnam.com/thai-nguyen-dau-tu-89-ty-dong-tu-bo-chua-huong-ap-lich-su/

Dự án tu bổ chùa Hương Ấp, một di tích lịch sử quốc gia nằm trong Khu di tích Lý Nam Đế tại tỉnh Thái Nguyên, đang được triển khai với tiến độ đáng kể. Được thẩm định bởi Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch và phê duyệt bởi UBND tỉnh Thái Nguyên vào tháng 8/2023, dự án có tổng mức đầu tư lên đến hơn 89,4 tỷ đồng từ nguồn xã hội hóa và dự kiến hoàn thành trong vòng 3 năm.

Những người thợ lành nghề từ các các làng nghề truyền thống nổi tiếng trên toàn quốc tham gia vào thi công công trình
Những người thợ lành nghề từ các các làng nghề truyền thống nổi tiếng trên toàn quốc tham gia vào thi công công trình

Chùa Hương Ấp, hay còn được biết đến với tên gọi Vạn Xuân tự, là một trong những di tích quan trọng trong khu vực, chứa đựng giá trị lịch sử và văn hóa sâu sắc. Việc tu bổ không chỉ nhằm bảo tồn những giá trị truyền thống mà còn nâng cao vị thế của di tích trong hệ thống du lịch tâm linh của tỉnh Thái Nguyên.

Đường vào Di tích được đầu tư xây dựng đồng bộ
Đường vào Di tích được đầu tư xây dựng đồng bộ

Dự án bao gồm nhiều hạng mục quan trọng như Tam quan, Tam bảo, nhà Tổ, nhà Mẫu, lầu chuông – lầu trống, đền thờ Vua Lý Nam Đế và nhà bảo quản. Tính đến thời điểm hiện tại, hạng mục Nhà Tam bảo đã hoàn thành khoảng 60% khối lượng công việc, trong khi Nhà Thờ tổ đạt khoảng 80%. Đơn vị thi công đang tập trung tăng cường nhân lực, đặc biệt là những người thợ lành nghề đến từ các làng nghề truyền thống như Đồng Kỵ (Bắc Ninh) và nhiều địa phương trong tỉnh Thái Nguyên.

Điều đáng chú ý là phần khung cột công trình được thực hiện hoàn toàn bằng phương pháp thủ công, thể hiện sự kỳ công và tôn vinh giá trị kiến trúc, nghệ thuật truyền thống. Sự tỉ mỉ và chăm chút trong từng chi tiết không chỉ đảm bảo tính thẩm mỹ mà còn giúp bảo tồn những kỹ thuật truyền thống của người Việt.

Sau khi hoàn thành, chùa Hương Ấp dự kiến sẽ trở thành một biểu tượng văn hóa dân tộc, là công trình kiến trúc nghệ thuật hoành tráng và uy nghiêm. Không gian thờ tự tại đây sẽ mang tính tôn nghiêm, góp phần giáo dục và nuôi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, cũng như phát huy các giá trị nhân văn.

Việc hoàn thiện dự án này không chỉ góp phần thúc đẩy du lịch tỉnh Thái Nguyên phát triển mà còn giúp hoàn thành thắng lợi Nghị quyết của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh Thái Nguyên về định hướng phát triển du lịch tỉnh Thái Nguyên đến năm 2030. Khi hoàn thành, chùa Hương Ấp sẽ là điểm đến quan trọng trong hệ thống các địa điểm thăm quan, du lịch tâm linh, hấp dẫn du khách và khẳng định vị thế văn hóa của tỉnh Thái Nguyên.

Với những nỗ lực không ngừng của chính quyền địa phương và đơn vị thi công, dự án tu bổ chùa Hương Ấp đang dần được hoàn thiện, hứa hẹn sẽ mang lại một biểu tượng văn hóa mới cho tỉnh Thái Nguyên. Cố gắng của tất cả các bên liên quan không chỉ giúp bảo tồn một di tích lịch sử quý giá mà còn góp phần phát triển du lịch, kinh tế và văn hóa cho địa phương.

Thông tin thêm về dự án và tiến độ thực hiện có thể được tìm thấy tại trang web chính thức của UBND tỉnh Thái Nguyên.

]]>
Món Kính Coong – Đặc sản Sơn La khiến du khách mạo hiểm thử, có gì hấp dẫn? https://missteenvietnam.com/mon-kinh-coong-dac-san-son-la-khien-du-khach-mao-hiem-thu-co-gi-hap-dan/ Fri, 01 Aug 2025 04:46:09 +0000 https://missteenvietnam.com/mon-kinh-coong-dac-san-son-la-khien-du-khach-mao-hiem-thu-co-gi-hap-dan/

Món Kính Coong, hay còn được gọi là canh thịt thối, là một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa và ẩm thực của người Khơ Mú tại Sơn La. Đặc biệt, trong các dịp lễ trọng như cưới hỏi, Tết Nguyên Đán hay đãi khách quý, món ăn này luôn được ưa chuộng. Khác biệt hoàn toàn với những món ăn thông thường, Kính Coong được chế biến từ những miếng thịt gia súc đã qua quá trình phân hủy tự nhiên, mang theo mùi vị đặc trưng mà người Khơ Mú lại xem là tinh hoa. Đối với họ, thịt càng “thối” càng đạt chuẩn, và sự hiện diện của giòi trong quá trình này lại được coi là dấu hiệu của một nguyên liệu lý tưởng, góp phần tạo nên hương vị đặc biệt khó quên.

Theo cách gọi của người Khơ Mú, “Kính” có nghĩa là một loại canh tổng hợp, trong khi “Coong” là tên gọi chung cho các loại gia vị, rau củ quả được sử dụng để nấu cùng thịt thối. Do đó, Kính Coong có thể hiểu nôm na là một món canh thập cẩm được chế biến từ thịt đã phân hủy. Hương vị của Kính Coong ban đầu có thể gây khó chịu cho những người lần đầu nếm thử bởi mùi hôi nồng đặc trưng. Tuy nhiên, theo chia sẻ của người bản địa, một khi đã làm quen, món ăn này lại có sức gây nghiện kỳ lạ, khiến thực khách muốn quay lại thưởng thức lần nữa.

Món ăn bốc mùi hôi thối amp;#34;lúc nhúc dòiamp;#34; khiến nhiều người amp;#34;chạy mất dépamp;#34; là đặc sản Sơn La, chỉ dành đãi khách quý - 2
Món ăn bốc mùi hôi thối amp;#34;lúc nhúc dòiamp;#34; khiến nhiều người amp;#34;chạy mất dépamp;#34; là đặc sản Sơn La, chỉ dành đãi khách quý – 2

Để tạo ra nguyên liệu cho món Kính Coong, người Khơ Mú thực hiện một quy trình độc đáo. Các phần thịt dễ phân hủy nhất như nội tạng, thịt bụng của trâu, bò, lợn sẽ được treo trên gác bếp – nơi có nhiệt độ và độ ẩm thích hợp. Hàng ngày, thịt được vẩy nước để duy trì độ ẩm, tạo điều kiện thuận lợi cho ruồi nhặng bay đến đẻ trứng và mang theo các vi sinh vật tự nhiên, đẩy nhanh quá trình phân hủy. Điều đáng chú ý là thịt không hề được tẩm ướp muối hay bất kỳ loại gia vị nào trong suốt giai đoạn này. Chúng được để tự nhiên phân hủy cho đến khi bốc mùi và có nhiều giòi, lúc đó mới được xem là đạt yêu cầu để đưa vào chế biến.

Quá trình chế biến món Kính Coong cũng không kém phần công phu. Thịt thối sau khi được chuẩn bị sẽ được hầm nát nhừ cùng với một lượng nước thích hợp. Tiếp theo, các loại rau củ quả địa phương và hỗn hợp gia vị phong phú sẽ được thêm vào. Các loại gia vị này bao gồm tiêu rừng, tỏi, gừng, lá cây rừng, ớt, sả, và một chút bột gạo để tạo độ sánh cho món canh. Không chỉ mang lại hương vị thơm ngon, sự kết hợp của các loại gia vị tự nhiên này còn được người Khơ Mú tin rằng có tác dụng hỗ trợ sức khỏe, đặc biệt là trong việc ổn định hệ tiêu hóa, gan và mật.

Món ăn bốc mùi hôi thối amp;#34;lúc nhúc dòiamp;#34; khiến nhiều người amp;#34;chạy mất dépamp;#34; là đặc sản Sơn La, chỉ dành đãi khách quý - 3
Món ăn bốc mùi hôi thối amp;#34;lúc nhúc dòiamp;#34; khiến nhiều người amp;#34;chạy mất dépamp;#34; là đặc sản Sơn La, chỉ dành đãi khách quý – 3

Trước đây, nguồn nguyên liệu chính cho món Kính Coong thường là từ những thành phẩm săn bắt được của người Khơ Mú trong rừng, bao gồm lợn rừng, trâu, bò, hoẵng. Thậm chí, chuột – loài vật dễ gây mùi thối nhất – cũng là một trong những nguyên liệu được ưa chuộng. Có những trường hợp, khi gặp một con vật đã chết lâu trong rừng, người Khơ Mú vẫn mang về để chế biến món ăn truyền thống này. Ngày nay, do sự khan hiếm của thú rừng, người Khơ Mú đã chuyển sang sử dụng chính gia súc, gia cầm nuôi trong nhà để đảm bảo nguồn nguyên liệu cho món Kính Coong, nhưng vẫn duy trì được hương vị và ý nghĩa văn hóa của món ăn.

Kính Coong không chỉ là một món ăn đơn thuần mà còn mang ý nghĩa văn hóa sâu sắc trong cộng đồng người Khơ Mú. Đây là món ăn không thể thiếu trong các bữa tiệc đãi khách, thể hiện sự hiếu khách và lòng trân trọng của gia chủ. Theo quan niệm của người Khơ Mú, nếu trên bàn ăn thiếu món Kính Coong, đó được coi là một sự thất lễ đối với khách quý. Tương tự, nếu khách từ chối món ăn này vì bất kỳ lý do gì, điều đó cũng được xem là phụ lòng tốt của gia chủ. Chính vì vậy, khi có dịp đặt chân đến Sơn La và khám phá văn hóa của đồng bào Khơ Mú, du khách nên mạnh dạn thử trải nghiệm món ăn độc đáo này để hiểu hơn về một nét văn hóa ẩm thực đặc sắc và giàu bản sắc Khơ Mú nói riêng và Sơn La nói chung.

]]>
Sinh viên tôn vinh di sản văn hóa Việt trong đêm nghệ thuật độc đáo https://missteenvietnam.com/sinh-vien-ton-vinh-di-san-van-hoa-viet-trong-dem-nghe-thuat-doc-dao/ Wed, 30 Jul 2025 06:28:04 +0000 https://missteenvietnam.com/sinh-vien-ton-vinh-di-san-van-hoa-viet-trong-dem-nghe-thuat-doc-dao/

Trường Cao đẳng FPT Polytechnic cơ sở TP.HCM vừa chứng kiến sự thành công của chương trình biểu diễn nghệ thuật ‘Thanh Sắc Việt’, do nhóm sinh viên chuyên ngành Truyền thông và Tổ chức sự kiện thực hiện. Đây là một đêm nghệ thuật độc đáo, kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, nhằm tôn vinh những di sản văn hóa đặc sắc của ba miền Bắc – Trung – Nam.

Chương trình ‘Thanh Sắc Việt’ không chỉ là một sự kiện nghệ thuật thông thường, mà còn là dịp để công chúng trải nghiệm và cảm nhận vẻ đẹp đa dạng của văn hóa Việt Nam. Với mục tiêu quảng bá và bảo tồn di sản văn hóa của dân tộc, các sinh viên đã thể hiện sự sáng tạo và tài năng của mình trong việc tổ chức và thực hiện một sự kiện nghệ thuật quy mô.

Thông qua chương trình, các sinh viên đã thể hiện khả năng áp dụng kiến thức và kỹ năng của mình vào thực tế, từ khâu lên kế hoạch, tổ chức đến thực hiện sự kiện. Sự kiện này cũng là cơ hội để các sinh viên học hỏi và tích lũy kinh nghiệm, nhằm trở thành những chuyên gia tổ chức sự kiện và truyền thông trong tương lai.

Chương trình ‘Thanh Sắc Việt’ đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng công chúng, với những tiết mục biểu diễn nghệ thuật độc đáo và phong phú, mang đậm sắc màu văn hóa của từng miền. Sự kiện này không chỉ góp phần quảng bá và bảo tồn di sản văn hóa của dân tộc, mà còn thể hiện sự sáng tạo và tài năng của các sinh viên Trường Cao đẳng FPT Polytechnic cơ sở TP.HCM.

Các sinh viên đã thể hiện sự chuyên nghiệp và tận tâm trong việc tổ chức sự kiện, từ khâu chuẩn bị đến thực hiện chương trình. Sự thành công của chương trình ‘Thanh Sắc Việt’ là minh chứng cho sự nỗ lực và cống hiến của các sinh viên chuyên ngành Truyền thông và Tổ chức sự kiện, Trường Cao đẳng FPT Polytechnic cơ sở TP.HCM.

]]>
Phương Mỹ Chi góp phần viết lại hình ảnh âm nhạc Việt trên sân khấu quốc tế https://missteenvietnam.com/phuong-my-chi-gop-phan-viet-lai-hinh-anh-am-nhac-viet-tren-san-khau-quoc-te/ Mon, 28 Jul 2025 04:41:22 +0000 https://missteenvietnam.com/phuong-my-chi-gop-phan-viet-lai-hinh-anh-am-nhac-viet-tren-san-khau-quoc-te/

Phương Mỹ Chi – Cô ca sĩ trẻ thuộc thế hệ Gen Z của Việt Nam – đã chứng minh rằng sự liều lĩnh và tinh thần nghệ thuật độc đáo có thể mang lại thành công vang dội trên sân khấu quốc tế. Tại cuộc thi âm nhạc tầm châu lục Sing! Asia 2025, thay vì chọn cách đi an toàn với các bản hit quốc tế, Phương Mỹ Chi quyết định mang âm nhạc Việt Nam đậm bản sắc dân tộc lên sân khấu, gây ấn tượng mạnh với khán giả và nhận được tràng pháo tay nồng nhiệt cùng tấm vé vào vòng chung kết.

Cái giá cho sự liều lĩnh của Phương Mỹ Chi là một phần thưởng quá ngọt ngào. (Ảnh: FBNV)
Cái giá cho sự liều lĩnh của Phương Mỹ Chi là một phần thưởng quá ngọt ngào. (Ảnh: FBNV)

Không còn là cô bé dân ca như trước đây, Phương Mỹ Chi hiện đã thể hiện bản lĩnh, sự táo bạo và định hướng nghệ thuật rõ ràng. Trong bối cảnh nhiều nghệ sĩ trẻ chọn theo đuổi dòng nhạc đại chúng, cô kiên trì làm mới âm nhạc truyền thống, kết hợp với không gian âm nhạc đương đại, vũ đạo, visual sân khấu và tư duy Gen Z. Mỗi tiết mục của cô không chỉ đơn thuần là một phần trình diễn mà còn là một tuyên ngôn văn hóa, thể hiện niềm tự hào và tình yêu đối với văn hóa dân tộc.

Không chỉ đơn thuần là một cuộc thi, Phương Mỹ Chi còn mang âm nhạc, văn hoá đậm bản sắc Việt Nam đến sân chơi Sing! Asia 2025. (Ảnh: FBNV)
Không chỉ đơn thuần là một cuộc thi, Phương Mỹ Chi còn mang âm nhạc, văn hoá đậm bản sắc Việt Nam đến sân chơi Sing! Asia 2025. (Ảnh: FBNV)

Sự độc đáo trong cách tiếp cận nghệ thuật của Phương Mỹ Chi đã giúp cô nổi bật giữa hàng loạt tiết mục mang màu sắc đại trà. Giới chuyên môn quốc tế và khán giả nước ngoài tỏ ra ngạc nhiên và quan tâm, trong khi truyền thông trong nước liên tục gọi tên cô sau mỗi vòng thi. Điều này chứng tỏ rằng việc chọn con đường khác biệt và tin vào thứ âm nhạc gắn liền với cội nguồn và văn hóa quê hương là một quyết định đúng đắn.

Từ một đại diện Việt Nam trong cuộc thi, Phương Mỹ Chi giờ đây đã trở thành một sứ giả văn hóa, mang âm nhạc Việt ra thế giới. Qua phần trình diễn của mình, cô không chỉ chạm đến cảm xúc của khán giả mà còn khơi dậy niềm tự hào dân tộc trong lòng người Việt xa xứ. Những giai điệu dân ca, âm hưởng ngũ cung, hình ảnh tà áo dài, hoa sen, trống đồng… được tái định nghĩa theo cách hiện đại và gần gũi hơn với công chúng quốc tế.

Thành công của Phương Mỹ Chi không phải đến từ may mắn mà là kết quả của sự kiên định, tư duy nghệ thuật sắc bén và tinh thần tiên phong – những phẩm chất đang ngày càng trở thành biểu tượng của thế hệ nghệ sĩ trẻ Việt Nam. Việc nhận được sự công nhận, yêu mến và có vị trí xứng đáng trên bản đồ âm nhạc khu vực là minh chứng cho nỗ lực không ngừng nghỉ của cô.

Trong hành trình đưa âm nhạc Việt ra thế giới, Phương Mỹ Chi không chỉ đang viết lại hình ảnh của chính mình mà còn góp phần viết tiếp hành trình toàn cầu hóa của âm nhạc Việt. Quá trình này không chỉ là một sự đánh đổi mà là minh chứng cho niềm tin nghệ thuật và lòng yêu nước thầm lặng của một nghệ sĩ Gen Z tài năng. Cô xứng đáng là lá cờ đầu trong việc đưa âm nhạc nước nhà ra thế giới, mở ra những cơ hội mới cho các nghệ sĩ trẻ Việt Nam.

Nhìn chung, cái giá mà Phương Mỹ Chi phải trả cho sự liều lĩnh của mình hóa ra lại là một phần thưởng quá ngọt ngào. Sự công nhận từ quốc tế và vị thế mới trên bản đồ âm nhạc không chỉ là thành quả của sự nghiệp mà còn là nguồn cảm hứng cho thế hệ nghệ sĩ trẻ tiếp theo.

]]>
Phong cách của các Hoa hậu Việt Nam qua 3 thập kỷ https://missteenvietnam.com/phong-cach-cua-cac-hoa-hau-viet-nam-qua-3-thap-ky/ Fri, 18 Jul 2025 19:52:26 +0000 https://missteenvietnam.com/phong-cach-cua-cac-hoa-hau-viet-nam-qua-3-thap-ky/

Gu thời trang của các Hoa hậu Việt Nam trong giai đoạn 1990-2000 là một bức chân dung sống động phản ánh thẩm mỹ của một thời kỳ chuyển mình. Mặc dù đã qua nhiều năm, phong cách này vẫn giữ được nét duyên thầm đặc biệt và được ghi dấu trong lòng công chúng như một chuẩn mực về vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam truyền thống.

Thanh Thủy trong trang phục thể thao cùng layout makeup trong trẻo (Ảnh: FBNV)
Thanh Thủy trong trang phục thể thao cùng layout makeup trong trẻo (Ảnh: FBNV)

Vào những năm đầu của thời kỳ đổi mới, cái đẹp của phụ nữ Việt vẫn gắn liền với nét Á Đông truyền thống: E ấp, nền nã và kín đáo. Các Hoa hậu trong giai đoạn này ưu chuộng phong cách thời trang phản ánh rõ điều đó, từ áo dài lụa trơn đến những chiếc váy liền kín cổ, màu sắc trung tính, không phô trương. Khi trang điểm, họ thiên về phong cách tự nhiên với nền mỏng, son hồng, tóc xoăn nhẹ hoặc búi cao. Thời trang lúc này không nhằm gây ấn tượng mạnh mà tập trung vào vẻ đẹp thanh tao, trí thức, nhẹ nhàng.

Hoa Hậu Việt Nam Nguyễn Thị Huyền trong trang phục dạ hội (Ảnh: Internet)
Hoa Hậu Việt Nam Nguyễn Thị Huyền trong trang phục dạ hội (Ảnh: Internet)

Tuy nhiên, vào bước vào thế kỷ 21, thời trang Hoa hậu dần cởi mở hơn. Các người đẹp như Nguyễn Thị Huyền (2004), Mai Phương Thúy (2006) hay Trần Thị Thùy Dung (2008) bắt đầu làm quen với váy cúp ngực, chất liệu ren, lụa bay bổng, tạo nên sự mềm mại nhưng vẫn kín đáo. Trang điểm bắt đầu đậm hơn, kiểu tóc uốn lọn hay tạo phồng trở thành xu hướng. Gu thời trang thời kỳ này cho thấy sự hội nhập với quốc tế nhưng vẫn giữ được bản sắc.

Ngày nay, cùng với sự phát triển của mạng xã hội và thời trang thế giới, Hoa hậu hiện đại không ngần ngại thử nghiệm với xu hướng mới. Đỗ Thị Hà (2020) hay Thanh Thủy (2022) đều chứng minh khả năng biến hóa đa dạng: Từ quyến rũ, năng động đến tối giản, menswear. Sự lên ngôi của thời trang cá nhân hóa giúp các Hoa hậu thể hiện rõ bản sắc riêng. Họ không còn bị ràng buộc bởi ‘chuẩn Hoa hậu truyền thống’ mà thay vào đó là câu chuyện tự tin, bản lĩnh và hiện đại.

Phong cách trang điểm thập niên 1990-2000 được các nàng hậu ưa chuộng (Ảnh: Internet)
Phong cách trang điểm thập niên 1990-2000 được các nàng hậu ưa chuộng (Ảnh: Internet)

Gu thời trang của các Hoa hậu Việt Nam thập niên 1990-2000 không rực rỡ sắc màu như hiện tại, nhưng lại đậm tính biểu tượng. Đó là vẻ đẹp điềm đạm, nền nã – một phần ký ức thẩm mỹ của một thời kỳ đặc biệt, khi cái đẹp gắn liền với đạo đức, tri thức và lòng yêu văn hóa dân tộc. Những giá trị ấy, dù trải qua nhiều làn sóng thời trang hiện đại, vẫn luôn là chuẩn mực khó thay thế.

]]>