Nhân dịp kỷ niệm 80 năm Cách mạng Tháng Tám thành công, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám đã phối hợp cùng nhóm nghệ sĩ ‘Ngũ Hình’ tổ chức khai mạc triển lãm ‘Ngũ Hình 2’ tại Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Sự kiện này giới thiệu 25 tác phẩm của các họa sĩ, kiến trúc sư nổi tiếng, bao gồm Bùi Hải Nam, Trường Thịnh, Nguyễn Đức Phương, Phạm Duy Quỳnh và Trần Minh Tuấn. Họ là những người yêu mến văn hóa truyền thống và muốn thể hiện tình cảm đó qua các tác phẩm của mình.

Trong văn hóa truyền thống Việt Nam, khái niệm ‘Ngũ Hình’ đề cập đến năm dạng hình khối đặc trưng tương ứng với mỗi hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Mỗi hình dạng này có những đặc điểm và ý nghĩa riêng. Họa sĩ Trường Thịnh chia sẻ rằng trong bối cảnh biến động của đời sống hiện đại, nghệ thuật tạo hình cũng phản ánh nhiều mối quan tâm phong phú và đa dạng hơn. Tên của nhóm ‘Ngũ Hình’ xác định hướng đi của nhóm, lấy nền tảng cơ bản tạo hình và văn hóa truyền thống làm cảm hứng để phát huy và tiếp biến.

Năm họa sĩ là 5 cá tính, phong cách riêng biệt nhưng khi kết hợp lại với nhau sẽ tạo nên sự đa dạng và phong phú cho triển lãm. Các tác phẩm trưng bày tại triển lãm đều lấy cảm hứng từ hiện thực cuộc sống, từ thiên nhiên, thể hiện qua nhiều chất liệu, kỹ thuật vẽ, màu sắc, khiến ‘Ngũ Hình 2’ là một ‘điểm chạm’ cảm xúc với công chúng.

Là kiến trúc sư và rất yêu thiên nhiên, yêu Hà Nội, Trần Minh Tuấn đã lấy hai nguồn cảm hứng lớn này để tạo ra các tác phẩm của mình. Các tác phẩm của anh thể hiện góc nhìn riêng biệt cùng tình cảm chân thành dành cho mảnh đất này. ‘Tôi thể hiện những khoảnh khắc vô cùng đáng yêu của Hà Nội mà tôi bắt gặp mỗi ngày. Hà Nội là một thành phố gắn với sự chuyển động, tôi cảm thấy nhịp sống ấy gần gũi với mình.’

Với tác phẩm dài 7,5m, được sáng tác liên tục trong gần một năm, họa sĩ Bùi Hải Nam muốn chia sẻ với công chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ những ký ức về các làng nghề truyền thống của Thăng Long – Hà Nội. Phát biểu tại lễ khai mạc, bà Nguyễn Liên Hương – Phó Giám đốc Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám cho biết: ‘Ẩn sau những khung tranh là dòng chảy lặng lẽ mà bền bỉ của văn hóa truyền thống. Mỗi họa sĩ mang một phong cách sáng tạo riêng nhưng điểm chung của họ đều rất yêu di sản, yêu văn hóa truyền thống.’

Triển lãm diễn ra đến hết ngày 13/8/2025 tại Nhà Tiền đường, Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu – Quốc Tử Giám, mang đến cho công chúng một cơ hội để thưởng thức và trải nghiệm nghệ thuật.

Từ ngày 1 đến 29 tháng 8, Làng Văn hóa, du lịch các dân tộc Việt Nam tại Đồng Mô, Hà Nội, sẽ tổ chức nhiều hoạt động thiết thực, bổ ích và ý nghĩa để du khách có thể trải nghiệm và tìm hiểu về văn hóa truyền thống của các dân tộc Việt Nam. Chương trình tháng 8 này sẽ có sự tham gia của hơn 100 đồng bào thuộc 16 dân tộc đang hoạt động hằng ngày, đến từ 11 địa phương khác nhau.

Với chủ đề “Về Làng trải nghiệm nét văn hóa truyền thống”, chương trình sẽ giới thiệu nhiều hoạt động hấp dẫn, nhằm tái hiện và quảng bá các giá trị văn hóa truyền thống của các dân tộc Việt Nam. Du khách sẽ có cơ hội tìm hiểu và trải nghiệm những nét văn hóa đặc trưng của các dân tộc, thông qua các hoạt động tái hiện Lễ cúng máng nước của dân tộc Xơ Đăng, tỉnh Kon Tum. Đây là một hoạt động mang ý nghĩa sâu sắc, thể hiện lòng biết ơn đối với thần linh và cầu mong cho nguồn nước dồi dào, dân làng mạnh khỏe, vật nuôi phát triển, mùa màng bội thu, và tình cảm đoàn kết, chia sẻ giữa các thành viên trong cộng đồng.

Bên cạnh đó, chương trình giao lưu “Tiếng vọng buôn làng” của đồng bào Xơ Đăng, tỉnh Quảng Ngãi, sẽ mang đến những trải nghiệm thú vị với các loại hình văn hóa đặc sắc như hát dân ca, trình diễn các loại nhạc cụ truyền thống. Ngoài ra, còn có chương trình giao lưu giữa các nhóm đồng bào dân tộc Xơ Đăng, Cơ Tu, Tà Ôi, Ba Na, Raglai đang hoạt động hằng ngày tại Làng, nhằm tăng cường sự gắn kết và giới thiệu nét văn hóa đặc trưng của các buôn làng Tây Nguyên.

Cũng trong chương trình, du khách có thể thưởng thức chương trình dân ca dân vũ với các tiết mục như “Giấc mơ cao nguyên”, “Bản làng vui trong tiếng khèn”, “Việt Nam trong tôi”, và trải nghiệm giao lưu các tiết mục văn nghệ tiêu biểu của các dân tộc. Du khách cũng có thể tìm hiểu và thưởng thức ẩm thực dân tộc với các món ăn đặc sắc, như cơ hội thưởng thức ẩm thực dân tộc đa dạng và phong phú.

Ngoài ra, các hoạt động trải nghiệm văn hóa truyền thống sẽ được tổ chức sôi nổi với các trò chơi dân gian tại không gian văn hóa Làng, tạo cơ hội cho du khách gần gũi và hiểu hơn về văn hóa phong phú của các dân tộc Việt Nam. Qua đó, du khách có thể thấy được sự đa dạng và giàu có của văn hóa Việt Nam, cũng như tăng cường sự gắn kết và hiểu biết giữa các cộng đồng dân tộc.

Các hoạt động tại Làng Văn hóa, du lịch các dân tộc Việt Nam trong tháng 8 này sẽ mang đến những trải nghiệm giá trị và thú vị cho du khách, cơ hội để khám phá và tìm hiểu về văn hóa Việt Nam đa dạng và phong phú. Du khách sẽ có thể trải nghiệm và tìm hiểu về văn hóa truyền thống của các dân tộc, cũng như tăng cường sự gắn kết và hiểu biết giữa các cộng đồng dân tộc.

Những Bức Ảnh Màu Cuối Thời Nhà Thanh – Cửa Sổ Vào Lịch Sử Và Văn Hóa Trung Quốc

Những bức ảnh màu cuối thời nhà Thanh đang là một phần quan trọng trong việc tái hiện lịch sử và văn hóa Trung Quốc vào thời kỳ đặc biệt này. Không giống như những bộ phim cổ trang đã từng được chiếu trên truyền hình, những bức ảnh này cung cấp một cái nhìn chân thực và sâu sắc về cuộc sống trong thời đại nhà Thanh suy tàn. Thông qua ống kính của các nhiếp ảnh gia phương Tây và người Trung Hoa thời bấy giờ, sự tương phản giữa nền văn hóa truyền thống ngàn năm và những ảnh hưởng hiện đại từ phương Tây đã được ghi lại một cách sinh động.

Cuộc sống của giới quyền quý trong cung điện, cùng với phản ứng ngạc nhiên của thường dân trước máy ảnh, tất cả đều tạo nên những khoảnh khắc quý giá. Những hình ảnh này không chỉ là tư liệu thị giác mà còn là ký ức sống động về một thời đại đang lùi vào quá khứ. Dưới đây là 9 bức ảnh hiếm cuối thời nhà Thanh, ghi lại hình ảnh của một triều đại đang đi đến hồi kết.

Bức ảnh đầu tiên ghi lại khoảnh khắc Từ Hi Thái hậu chụp hình cùng phu nhân của các sứ thần. Mọi người đều mặc lễ phục tinh xảo, chỉnh tề, ngay cả trang phục của bé gái cũng toát lên vẻ hiện đại. Bức ảnh này không chỉ thể hiện sự sang trọng của cuộc sống cung đình mà còn cho thấy sự hòa quyện giữa truyền thống và hiện đại trong trang phục thời bấy giờ.

Một bức ảnh khác khắc họa cuộc sống của người dân nghèo ở miền Nam Trung Quốc. Những ngôi nhà nhỏ bé, ẩm thấp, trước nhà chất đầy đồ đạc, bên trong chật chội đến mức không có chỗ đặt chân. Phần lớn đàn ông trong gia đình chỉ biết ngồi tựa cửa hút thuốc, gương mặt hiện rõ sự bất lực và mệt mỏi. Bức ảnh này mang đến một cái nhìn sâu sắc về cuộc sống khó khăn của người dân thường trong thời kỳ này.

Một bức ảnh chụp cảnh đường phố, nơi người dân lần đầu tiên nhìn thấy máy ảnh với vẻ mặt đầy tò mò và thích thú. Thời đó, hầu hết người dân đều để kiểu tóc cạo nửa đầu và tết tóc đuôi sam dài phía sau. Đường phố trông khá sạch sẽ, vài cửa hàng bạc trưng bày trang sức lấp lánh. Sự xuất hiện của máy ảnh đã tạo ra một không khí hứng thú và mới mẻ trên đường phố.

Một quý bà sang trọng đang khoe đôi chân ‘gót sen ba tấc’ của mình. Vào thời đó, bàn chân của phụ nữ là một trong những bộ phận kín đáo nhất, chỉ có chồng mới được chiêm ngưỡng. Việc quý bà này phô bày đôi chân trước ống kính có lẽ là một hành động vô cùng táo bạo, cho thấy sự thay đổi trong quan niệm về văn hóa và xã hội.

Một cụ ông với khuôn mặt in hằn dấu vết thời gian và sự phong trần. Bộ móng tay dài hàng chục cm cho thấy cuộc sống xa hoa của ông, dường như ngay cả những nhu cầu cơ bản cũng không cần tự tay làm. Bức ảnh này thể hiện sự đối lập giữa cuộc sống xa hoa của giới quý tộc và cuộc sống khó khăn của người dân thường.

Một bức ảnh khác ghi lại hình ảnh hùng vĩ của bức tường thành Bắc Kinh sừng sững giữa mưa gió. Đoàn lạc đà chậm rãi đi qua dưới chân tường thành. Dù đã trải qua hàng trăm năm, bức tường thành dày cộm vẫn toát lên vẻ uy nghi, vững chãi. Bức ảnh này là một minh chứng cho sự trường tồn của những công trình kiến trúc lịch sử.

Kim thị, tiểu thiếp người Triều Tiên của Viên Thế Khải, là em gái của Vương phi Triều Tiên. Mặc dù không có địa vị cao trong hậu cung của Viên Thế Khải, nhưng nhan sắc của bà đã thu hút sự chú ý của mọi người. Bức ảnh này cung cấp một cái nhìn sâu sắc về cuộc sống nội cung và quan hệ giữa các thành viên trong hoàng tộc.

Liên quân tám nước đã tổ chức một cuộc duyệt binh hoành tráng tại Tử Cấm Thành sau khi chiếm đóng Bắc Kinh. Cảnh tượng này thật sự gây chấn động. Quyền lực của triều đình nhà Thanh gần như tan rã, hoàng tộc phải đối mặt với vô vàn sự sỉ nhục. Bức ảnh này là một bằng chứng cho sự suy tàn của triều đại nhà Thanh và sự can thiệp của các thế lực nước ngoài.

Cuối cùng, một người đàn ông đeo kính đang ngồi chụp ảnh cùng bảy bà vợ của mình trên một chiếc ghế dài. Bức ảnh trông rất ấn tượng, người đàn ông mặc trang phục lộng lẫy, các bà vợ thì người e dè, người phóng khoáng, mỗi người một vẻ. Bức ảnh này cung cấp một cái nhìn thú vị về cuộc sống gia đình của một trong những người giàu có cuối thời nhà Thanh.

Những bức ảnh này không chỉ là những tư liệu quý giá về lịch sử và văn hóa Trung Quốc cuối thời nhà Thanh mà còn là một phần không thể thiếu trong việc hiểu về sự chuyển biến và phát triển của xã hội trong thời kỳ đặc biệt này.

Nghĩa Đô – Một điểm đến văn hóa đặc sắc của người Tày

Nằm ven dòng sông Nặm Luông thơ mộng, xã Nghĩa Đô là nơi sinh sống của cộng đồng người Tày, nơi đây lưu giữ nhiều nét văn hóa truyền thống đặc sắc. Mới đây, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ghi danh hai di sản văn hóa phi vật thể của tỉnh Lào Cai vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, trong đó có loại hình di sản thuộc nhóm ẩm thực của người Tày xã Nghĩa Đô.

Ẩm thực của Nghĩa Đô không chỉ dừng lại ở những món ăn dân dã mà còn ở sự độc đáo trong cách chế biến và nguyên liệu sử dụng. Ông Dương Tuấn Nghĩa, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Lào Cai, cho biết ẩm thực ở Nghĩa Đô được đánh giá cao bởi sự độc đáo từ nguyên liệu, quy trình, cách thức làm ra món ăn, nguyên tắc khi thưởng thức trên mâm.

Một trong những món ăn nổi tiếng của Nghĩa Đô là vịt bầu lam. Loại vịt này có đặc điểm cổ rụt, thân hình bầu bĩnh, đầu to, chân ngắn, chỉ có ở Nghĩa Đô. Thịt vịt được trộn cùng các loại gia vị, rau thơm, ướp khoảng 15-20 phút cho thịt ngấm đều gia vị. Sau đó, gói thịt vịt được nướng trong ống tre, dùng lá dong bịt kín đầu ống lam rồi cho lên bếp.

Món cá nướng hai lửa cũng là một đặc sản không thể bỏ qua. Cá được chọn là cá tự nhiên từ sông, suối, ao, như cá chép, cá trôi, cá trắm với trọng lượng từ 1,5 kg trở lên. Cá được mổ, làm sạch vảy, xẻ đôi mình rồi thái ngang thớ tạo ra những miếng dày chừng 5-7 cm, dài chừng 15-20 cm. Sau khi ướp gia vị, cá được nướng hai lần lửa để tạo nên hương vị đặc trưng.

Mâm cơm hàng ngày của đồng bào Tày luôn hấp dẫn, độc đáo và nhiều màu sắc, thể hiện nét văn hóa truyền thống như xôi ngũ sắc, cá nướng hai lửa, vịt hấp, vịt xào, canh đắng… Đặc biệt, mỗi mùa, mâm cơm của người Tày sẽ có thêm những món ăn độc đáo riêng.

Với 56 di sản văn hóa phi vật thể được ghi danh vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, Lào Cai đang tích cực bảo tồn, vun đắp, phát huy các giá trị văn hóa, biến di sản thành tài sản giúp đồng bào các dân tộc thoát nghèo. Tại Nghĩa Đô, trong năm 2024, lượng khách đạt 25.000 lượt, doanh thu từ du lịch cộng đồng khoảng 15 tỉ đồng. Khách quốc tế cũng bắt đầu tìm hiểu đời sống người Tày để “chạm” vào vùng đất bản sắc nguyên sơ, chân thật.

Thông tin về các di sản văn hóa của người Tày tại Nghĩa Đô có thể được tìm hiểu thêm tại https://laocai.gov.vn . Các khách du lịch có thể tìm hiểu về văn hóa và ẩm thực của người Tày tại Nghĩa Đô thông qua các tour du lịch cộng đồng.

Du lịch Nghĩa Đô không chỉ giúp du khách tìm hiểu về văn hóa và ẩm thực của người Tày mà còn giúp đồng bào các dân tộc thoát nghèo, phát triển kinh tế địa phương. Sự kết hợp giữa bảo tồn di sản văn hóa và phát triển du lịch đã giúp Nghĩa Đô trở thành một điểm đến hấp dẫn cho du khách.

Xã Hồi Xuân, một địa phương nằm ở vùng cao, đã và đang nỗ lực bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Thái, Mường. Việc này được thực hiện dựa trên Nghị quyết Trung ương V (khóa VIII) về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc. Đảng ủy và chính quyền xã đã tích cực tuyên truyền, vận động người dân giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc mình.

Mặc dù cuộc sống hiện đại đã mang lại nhiều thay đổi, đồng bào dân tộc Thái, Mường ở xã Hồi Xuân vẫn duy trì được nhiều trò chơi, trò diễn mang đậm bản sắc văn hóa. Các hoạt động như khặp Thái, khua luống, trống chiêng, tung còn, bắn nỏ, kéo co, lễ cúng cơm mới… vẫn được người dân địa phương yêu thích và tổ chức thường xuyên. Đặc biệt, các làn điệu hát xường của dân tộc Mường, hát khặp của dân tộc Thái vẫn được người dân lưu giữ và biểu diễn trong những dịp lễ, tết.

Xã Hồi Xuân còn là nơi tổ chức Lễ hội Mường Ca Da, một hoạt động tưởng nhớ và tôn vinh nhân vật lịch sử Thượng tướng thống lĩnh quân Khằm Ban – người có công khai phá vùng đất Mường Ca Da. Đây là một hoạt động văn hóa quan trọng, giúp người dân địa phương nhớ về lịch sử và cội nguồn của mình.

Theo ông Lê Văn Dũng, Chủ tịch UBND xã Hồi Xuân, ngoài những nét văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Thái, Mường, xã còn có nhiều di tích, danh lam thắng cảnh như hang Lũng Mu, bia ký – nơi thờ tướng quân Khằm Ban, chùa Ông, động Bà, hồ Vinh Quang, ruộng lúa bậc thang ở bản Nghèo. Hiện nay, bia ký và quần thể di tích hang Lũng Mu đã được UBND tỉnh công nhận là di tích lịch sử – văn hóa cấp tỉnh. Điều này tạo ra nguồn tài nguyên quý giá để địa phương phát triển loại hình du lịch lịch sử gắn với văn hóa tâm linh.

Cùng với việc bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống, xã Hồi Xuân còn đẩy mạnh phong trào xây dựng làng văn hóa, cơ quan văn hóa gắn với phong trào toàn dân xây dựng đời sống văn hóa. Đến nay, xã đã công nhận 18/20 bản, khu phố là bản, khu phố văn hóa; 77% số hộ đạt danh hiệu gia đình văn hóa. Hầu hết các bản, khu phố đều có quy ước, hương ước về thực hiện nếp sống văn hóa ở khu dân cư. Việc hiếu, hỷ của người dân địa phương cũng được thực hiện theo nếp sống văn hóa mới, đơn giản, tiết kiệm và lành mạnh.

Những kết quả đạt được trong việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Thái, Mường ở xã Hồi Xuân đã góp phần tạo động lực thúc đẩy phát triển kinh tế – xã hội, nâng cao đời sống tinh thần cho người dân địa phương. Đây là một tiền đề quan trọng để xã Hồi Xuân tiếp tục phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc.

Chiếc thúng chai, một biểu tượng văn hóa đặc trưng của cộng đồng ngư dân miền duyên hải, đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày của họ. Không chỉ đơn thuần là một công cụ đánh bắt hải sản, chiếc thúng chai còn đại diện cho sự khéo léo và sáng tạo của những người thợ làng Phú Mỹ, xã Tuy Hòa Bắc. Với đôi bàn tay khéo léo và kinh nghiệm được truyền lại từ đời này qua đời khác, những người thợ đã tạo ra những chiếc thúng chai từ những nan tre và dầu chai, không chỉ phục vụ nhu cầu đánh bắt mà còn thể hiện trình độ thủ công tinh xảo của người Việt.

Quá trình tạo ra một chiếc thúng chai đòi hỏi sự tỉ mỉ và kiên nhẫn của người thợ. Từ việc lựa chọn nguyên liệu đến quá trình đan lát, mỗi bước đều cần sự khéo léo và tinh tế. Sự kết hợp giữa nan tre và dầu chai không chỉ giúp chiếc thúng chai trở nên chắc chắn và bền bỉ mà còn mang lại cho nó một vẻ đẹp độc đáo và đặc trưng. Chiếc thúng chai đã gắn bó mật thiết với cuộc sống của ngư dân, không chỉ là công cụ lao động mà còn là một phần không thể thiếu trong văn hóa và tín ngưỡng của họ.

Hiện nay, khi công nghệ hiện đại đã du nhập vào lĩnh vực đánh bắt hải sản, chiếc thúng chai vẫn giữ được giá trị truyền thống và được tiếp tục sử dụng rộng rãi. Nhiều ngư dân vẫn ưu tiên sử dụng chiếc thúng chai trong hoạt động đánh bắt hải sản của mình vì sự hiệu quả và thân thiện với môi trường của nó. Sự tồn tại của nghề thủ công truyền thống này không chỉ là niềm tự hào của người dân làng Phú Mỹ mà còn là niềm vui chung của cả cộng đồng. Nó thể hiện sự gắn kết giữa quá khứ và hiện tại, giữa truyền thống và sự phát triển.

Chiếc thúng chai cũng đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa của dân tộc. Thông qua việc tiếp tục sản xuất và sử dụng chiếc thúng chai, người dân có thể giữ gìn và truyền lại cho thế hệ sau những kỹ năng và kiến thức truyền thống. Đồng thời, chiếc thúng chai cũng trở thành một biểu tượng của sự kiên cường và sáng tạo của người Việt trong việc thích nghi và phát triển trong môi trường biển.

Tóm lại, chiếc thúng chai không chỉ là một dụng cụ đánh bắt hải sản đơn thuần mà còn là một biểu tượng văn hóa đặc trưng của ngư dân miền duyên hải. Sự tồn tại và phát triển của nghề thủ công truyền thống này là minh chứng cho sự khéo léo, sáng tạo và kiên cường của người Việt. Hy vọng rằng, trong tương lai, chiếc thúng chai sẽ tiếp tục được bảo tồn và phát huy, trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa và cuộc sống của người dân.

Trong lĩnh vực cưới hỏi, việc đầu tư cho hôn lễ, váy cưới và chụp ảnh cưới là một phần không hề nhỏ trong việc tạo nên những ký ức đáng nhớ cho các cặp đôi. Ngày nay, các cặp đôi càng lựa chọn chụp ảnh cưới với nhiều concept khác nhau để lưu giữ hành trình yêu của mình một cách độc đáo và ý nghĩa.

Xu hướng ‘Mix & Match phong cách truyền thống – hiện đại’ đang trở thành lựa chọn được yêu thích hàng đầu, đặc biệt là với các cặp đôi trẻ. Xu hướng này bao gồm sự kết hợp giữa các concept hiện đại với váy cưới tinh giản, phông nền Tây Âu, hay kiểu tạo dáng Hàn Quốc mang vẻ đẹp thời thượng, trẻ trung và cá tính. Đồng thời, nó cũng kết hợp cùng với chất thơ tao nhã, thanh lịch của những concept vintage, áo dài, retro để tạo nên một phong cách riêng biệt và đa dạng.

Chụp ảnh cưới áo dài, cổ phục, vintage, retro có sức hút mạnh mẽ đối với giới trẻ. Việc lựa chọn những concept này không đơn thuần là một trào lưu ‘quay về quá khứ’, mà là tìm về những giá trị ký ức, những nét đẹp của các yếu tố truyền thống, văn hóa dân tộc. Các cặp đôi muốn lưu giữ một thứ cảm xúc rất riêng, rất thật thông qua những bức ảnh cưới ý nghĩa.

Sự yêu thích của giới trẻ với những concept chụp ảnh mang màu sắc cổ điển là tìm về những giá trị ký ức, những nét đẹp của các yếu tố truyền thống, văn hóa dân tộc. Qua đó, họ muốn thể hiện sự trân trọng đối với di sản văn hóa và tạo ra những khoảnh khắc đáng nhớ, kết hợp giữa phong cách hiện đại và nét đẹp cổ điển. Việc lưu giữ những khoảnh khắc này thông qua ảnh cưới không chỉ là lưu niệm, mà còn là cách để các cặp đôi thể hiện cá tính và phong cách riêng của mình.

Hiện nay, nhiều cặp đôi đã và đang lựa chọn các studio và nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp để thực hiện những bộ ảnh cưới với concept độc đáo và ấn tượng. Thông qua các nền tảng mạng xã hội và các trang web chuyên ngành, các cặp đôi có thể dễ dàng tìm kiếm và tham khảo các ý tưởng chụp ảnh cưới phù hợp với phong cách và sở thích của mình.

Tóm lại, xu hướng ‘Mix & Match phong cách truyền thống – hiện đại’ trong chụp ảnh cưới đang trở thành một phần không thể thiếu trong việc tạo nên những ký ức đáng nhớ cho các cặp đôi. Việc kết hợp giữa các concept hiện đại và truyền thống không chỉ giúp lưu giữ những giá trị ký ức, mà còn thể hiện sự đa dạng và phong phú trong cách các cặp đôi thể hiện tình yêu và phong cách của mình.

Giữa lúc nhiều nghề thủ công truyền thống đang dần mai một, một số nghệ nhân vẫn nỗ lực bảo tồn và phát triển những giá trị văn hóa quý báu. Thầy giáo Nguyễn Quang Thuận ở xã Lộc Hà là một trong số đó, với sự gắn bó và đam mê đối với nghề khảm sành, khảm sứ – một nghề đòi hỏi sự kiên nhẫn và tỉ mỉ cao độ.

Nghề khảm sành, khảm sứ từng một thời thịnh vượng ở vùng đất Bình An, huyện Lộc Hà cũ, nay là xã Lộc Hà. Tuy nhiên, sau thời kỳ hoàng kim, nghề này đã dần bị lãng quên và chỉ còn là hoài niệm của những người cao tuổi. Trong bối cảnh đó, thầy Nguyễn Quang Thuận đã chọn cho mình một hướng đi riêng khi gắn bó với nghề khảm sành, sứ.

Thầy Thuận đã có hơn 10 năm mày mò, sáng tạo các tác phẩm nghệ thuật từ mảnh sành, sứ vỡ. Ban đầu, chỉ là sự tò mò và yêu thích khi thấy những bức tường khảm ở đình làng, chùa miếu. Rồi mỗi lần đi qua những chỗ người ta đổ bát đĩa, lọ hoa vỡ, thầy Thuận lại nhặt về. Không qua trường lớp đào tạo chuyên nghiệp về điêu khắc hay khảm sành, sứ nhưng với nền tảng kiến thức hội họa sẵn có cùng tình yêu đặc biệt dành cho mỹ thuật dân gian, thầy Thuận đã tự học, tự mày mò từ những cuốn sách cũ, video trên mạng, từ lời kể của các cụ cao niên trong làng.

Quá trình tạo ra một bức tranh khảm không hề đơn giản. Từ khâu rửa sạch, phân loại, đến việc lên bố cục, lựa chọn màu, phối hình… đều đòi hỏi sự chính xác, tỉ mỉ và cả linh cảm nghệ thuật. Thời gian hoàn thành mỗi sản phẩm tùy thuộc vào kích thước và các họa tiết của khách hàng yêu cầu. Về kinh phí cũng phụ thuộc vào kích thước các linh vật, dao động từ 5 đến 10 triệu đồng. Các sản phẩm khảm sành, khảm sứ chủ yếu được dùng cho các nhà thờ, các ngôi đền, mang kiến trúc cổ xưa.

Mỗi mảnh sành, sứ không đơn thuần là vật liệu. Khi ghép chúng thành hình ảnh như rồng, phượng hay các linh vật, thầy Thuận luôn cố gắng để chúng không chỉ hài hòa về màu sắc, hình khối mà còn gợi được cảm xúc, chiều sâu trong tâm thức người xem. Chủ đề mà thầy Thuận theo đuổi chủ yếu xoay quanh văn hóa truyền thống như linh vật, tranh phong cảnh… Đặc biệt, tạo hình rồng – biểu tượng quyền uy luôn là lựa chọn hàng đầu.

Việc lựa chọn những hình ảnh gắn với văn hóa truyền thống không chỉ thể hiện gu thẩm mỹ riêng mà còn gợi lại ký ức một thời nghề khảm từng hiện diện trong đời sống người dân địa phương. Với nỗ lực hồi sinh những nghề cổ truyền thống và gìn giữ giá trị văn hóa dân gian của thế hệ hôm nay, thầy Nguyễn Quang Thuận đã góp phần truyền cảm hứng về sự sáng tạo và bảo tồn di sản văn hóa của dân tộc.

Triển lãm ‘Hành trình màu sắc – Nối những ước mơ’ hiện đang được tổ chức tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam (Hà Nội) với sự góp mặt của 76 tác phẩm hội họa đa dạng và phong phú từ các tác giả nhí. Sự kiện này không chỉ nhằm tôn vinh vẻ đẹp của văn hóa truyền thống qua góc nhìn innocence và tươi mới của trẻ em, mà còn tạo ra một sân chơi sáng tạo, khuyến khích các em nhỏ tự do thể hiện cảm xúc và tài năng của mình.

Họa sĩ Đào Hải Phong, người đóng vai trò cố vấn nghệ thuật cho triển lãm, bày tỏ sự ngạc nhiên và ấn tượng trước sự chững chạc và gu thẩm mỹ trong các tác phẩm tranh của các họa sĩ nhí. Điều này cho thấy rằng các em nhỏ đã có nhận thức thẩm mỹ rất tốt và khả năng thể hiện tài năng của mình một cách xuất sắc.

Một trong những điểm nổi bật đáng chú ý của triển lãm là sự tham gia của Nguyễn Ngọc Nam Khuê, một học sinh đang sinh sống và học tập tại Mỹ. Khuê đã tạo ấn tượng mạnh với loạt 12 tác phẩm của mình, xoay quanh các chủ đề quen thuộc như quê hương, gia đình và thiên nhiên. Việc được trưng bày tác phẩm tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đã trở thành động lực để Khuê tiếp tục theo đuổi đam mê và phát triển tài năng hội họa của mình.

Trong bối cảnh hiện nay, khi các sân chơi nghệ thuật dành cho thiếu nhi còn hạn chế và trẻ em ngày càng bị cuốn theo những trò chơi công nghệ và thế giới ảo, triển lãm ‘Hành trình màu sắc – Nối những ước mơ’ mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Sự kiện này không chỉ là một triển lãm nghệ thuật thông thường mà còn là một hoạt động giáo dục thiết thực, giúp trẻ em phát triển khả năng sáng tạo và ý thức bảo vệ môi trường sống.

Một hoạt động đáng chú ý khác nằm trong khuôn khổ triển lãm là workshop cộng đồng ‘Vệt màu trên sóng nhựa 2’. Tại đây, các em nhỏ đã được hướng dẫn cách tạo ra các sản phẩm nghệ thuật mang tính ứng dụng từ các vật liệu tái chế như chai nhựa, ống hút, túi nilon, nắp chai, thìa nhựa… Qua hoạt động ‘chung tay – gắn kết – tái tạo’, workshop mong muốn tạo ra một không gian giáo dục nhẹ nhàng và thú vị, nơi trẻ em không chỉ học vẽ mà còn học làm người sống có trách nhiệm với môi trường và cộng đồng.

Triển lãm ‘Hành trình màu sắc – Nối những ước mơ’ sẽ diễn ra từ ngày 19 đến 21/7/2025 tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam. Mọi người có thể đến tham quan và trải nghiệm các hoạt động thú vị trong sự kiện này. Tìm hiểu thêm về các hoạt động và chương trình tại triển lãm để không bỏ lỡ bất kỳ trải nghiệm thú vị nào.

Giáo dục văn hóa truyền thống trong trường học đang trở thành một phần quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa của dân tộc. Tại miền Trung, nhiều trường học đã triển khai các mô hình đưa văn hóa truyền thống vào học đường, giúp học sinh không chỉ tiếp nhận mà còn trở thành người lan tỏa và làm mới di sản.

Tại Quảng Nam, một nhóm học sinh bậc THPT đã thực hiện dự án sáng tạo clip hoạt hình kể chuyện bài chòi, sử dụng giọng địa phương và ngữ cảnh miền Trung. Sản phẩm này đã được chia sẻ trên mạng xã hội và lan tỏa đến cộng đồng, thu hút hàng nghìn lượt xem và chia sẻ tích cực từ cả giáo viên và phụ huynh. Các em học sinh đã thể hiện sự sáng tạo và nhiệt huyết trong việc giới thiệu văn hóa truyền thống của địa phương.

Tại Hội An, các em học sinh đã tổ chức hoạt động ‘Chợ quê học đường’ tái hiện không gian làng xưa, giới thiệu món ăn, trò chơi, làn điệu địa phương đến bạn bè quốc tế. Ngoài ra, một nhóm học sinh bậc THCS đã thực hiện bản đồ di sản Nam Ô, dưới sự hướng dẫn của thầy cô và nghệ nhân, các em đã ghi âm lời kể, quay video phong tục, số hóa tư liệu thành bản đồ tương tác để trưng bày tại thư viện trường.

Để bảo tồn và phát triển di sản Ca Huế, Sở Văn hóa và Thể thao TP. Huế phối hợp cùng Sở Giáo dục và Đào tạo xây dựng, triển khai chương trình đưa di sản Ca Huế vào trường học. Các trường đã chủ động xây dựng kế hoạch tổ chức, với nhiều hình thức như: Tổ chức biểu diễn hát Ca Huế trong lễ chào cờ đầu tuần, lễ khai giảng và các dịp lễ kỷ niệm, chương trình liên hoan văn nghệ, ngoại khóa tìm hiểu nhằm lan tỏa, tạo hiệu ứng tích cực về di sản nghệ thuật Ca Huế.

Tuy nhiên, các mô hình giáo dục văn hóa truyền thống vẫn mang tính cục bộ, chưa có hệ thống. Việc thiếu kinh phí, giáo viên chuyên môn và tài liệu giảng dạy khiến các trường khó duy trì lâu dài. Các hoạt động thường dừng ở mức dự án hoặc phong trào ngắn hạn.

Nhiều chuyên gia cho rằng, Bộ Giáo dục và Đào tạo và các sở cần ban hành khung hướng dẫn tích hợp giáo dục văn hóa vùng miền trong chương trình học chính khóa. Đồng thời, các địa phương cần xây dựng cơ sở dữ liệu số về di sản, có chính sách hỗ trợ nghệ nhân truyền dạy tại trường học, thúc đẩy hoạt động trải nghiệm thay vì lý thuyết hóa văn hóa.

Thực tế cho thấy những mô hình thành công nhất đều là kết quả của sự hợp tác chặt chẽ giữa ba chủ thể: nhà trường, nghệ nhân và chính quyền. Tại Đà Nẵng, chính quyền địa phương hỗ trợ kinh phí tổ chức lễ hội cầu ngư, tạo điều kiện để nghệ nhân truyền dạy tại trường học. Tại Huế, ngành giáo dục xây dựng kế hoạch tích hợp văn hóa vào tiết học và huy động nghệ sĩ, bảo tàng, nhà nghiên cứu cùng tham gia. Quảng Ngãi là một ví dụ tiêu biểu khi các trường học tại huyện Bình Sơn tổ chức liên kết giữa trường – làng nghề – chính quyền để duy trì lớp học hát bài chòi, hò khoan, kỹ năng đan lưới, làm thuyền mô hình.

Một xu hướng mới nổi bật là gắn giáo dục văn hóa trong học đường với phát triển du lịch cộng đồng. Các em học sinh không chỉ học văn hóa để biết mà còn để làm, tổ chức tour trải nghiệm, thuyết minh cho du khách, biểu diễn nghệ thuật truyền thống trong lễ hội địa phương. Mô hình tại Hội An hay Gành Yến (Quảng Ngãi) đang mở ra hướng đi bền vững, học sinh chính là cầu nối giữa di sản với cộng đồng quốc tế.

Đây cũng là nền tảng để hình thành thế hệ lao động tương lai có hiểu biết sâu sắc về bản sắc địa phương, điều mà các chuyên gia cho rằng sẽ tạo lợi thế cạnh tranh trong bối cảnh hội nhập. Khi học sinh trưởng thành từ văn hóa, họ sẽ có đủ năng lực để làm việc trong ngành du lịch, dịch vụ, nghiên cứu, bảo tồn và truyền thông di sản.

Trong thời đại toàn cầu hóa, việc giáo dục văn hóa không còn là chuyện bên lề. Đó là sợi dây giữ gốc rễ, là cách để con người phát triển hài hòa giữa hiện đại và truyền thống. Với học sinh, văn hóa truyền thống không chỉ giúp các em hiểu về quê hương, mà còn giúp hình thành nhân cách, lối sống, tình yêu cộng đồng.

Gieo mạch văn hóa vào trường học là hành trình lâu dài, đòi hỏi sự kiên trì và đồng lòng. Từ Huế đến Quảng Ngãi, những mô hình nhỏ đang tạo nên làn sóng lớn. Điều cần làm lúc này là nâng tầm thành chiến lược, để văn hóa truyền thống không chỉ sống trong sách vở, mà sống trong tâm hồn, hành động, lựa chọn và tương lai của thế hệ trẻ.